眼观鼻, 鼻观心是什么意思
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1. 因害羞、惭愧等而低头的样子。
▶ 《儿女英雄传》第四回: “那 安公子 羞得面红过耳, 眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
2. 谓精神集中, 心不旁骛。
▶ 《花城》1981年第3期: “做丈夫的低着头, 眼观鼻, 鼻观心, 只管抽烟。”
- 眼 yǎn ㄧㄢˇ1)人和动物的视觉器官:~睛。~底。~力。~色。~神。~...
- 观 (觀)guān ㄍㄨㄢˉ1)看,察看:~看。~止(赞叹所看到的事物极端...
- 鼻 bí ㄅㄧˊ1)嗅觉器官,亦是呼吸的孔道:~子。~窦。~孔。~腔。~涕...
- 鼻观 bíguàn〈书〉鼻孔:花香沁人~。
- 心 xīn ㄒㄧㄣˉ1)人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”)...
- 眼观鼻,鼻观心 ①因害羞、惭愧等而低头的样子。②谓精神集中,心不旁骛。
- 观心 观察心性。 佛教以心为万法的主体, 无一事在心外, 故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。 ▶ 《十不二门指要钞》上: “盖一切教行, 皆以观心为要。” ▶ 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗: “水有青莲沙有金, 老僧于此独观心。” ▶ 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三: “久尔观心终未悟, 偶然见道了无疑。” ▶ 清 龚自珍 《重辑六妙门序》: “五曰还, 此门还是裂小网, 开佛知见曰裂大网, 还者非他, 《觉意三昧》之观, 观心是也。”
- 眼观六路 yǎn guān liù lù 【解释】眼睛看到四面八方。形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解【出处】明·许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”【示例】老舍《赵子曰》:“要是没有一种~,耳听八方到处显出精明强干的能力,任凭你有天好的本事,满肚子的学问。”【拼音码】ygll【用法】主谓式;作谓语、定语;含褒义
- 千手千眼观音 佛教谓 观世音菩萨 神通广大, 为化度众生而变现种种形相。 “千手千眼”乃主要形相之一, 以示无苦不见, 无难不救。 寺庙中多见之。 ▶ 宋 曾慥 《高斋漫录》: “ 张 公 天觉 ……再贬 峡州 , 中途至于僧寺, 有千手眼大悲观音塑像, 公题长韵于壁。”亦省作“ 千手观音 ”。 ▶ 张贤亮 《灵与肉》四: “她虽然没有学过‘运筹学’, 可是就像千手观音一样, 不慌不忙, 先后有序, 面面俱到。”
- 眼观六路, 耳听八方 见“ 眼观四处, 耳听八方 ”。
- 眼观六路,耳听八方 见“眼观四处,耳听八方”。
- 眼观四处, 耳听八方 形容熟悉周围环境, 反应灵敏。 ▶ 《封神演义》第五三回: “为将之道, 身临战场, 务要眼观四处, 耳听八方。” ▶ 洪深 《电影戏剧表演术》第六章: “演员要想把剧中人丰富化, 先得把他自己的生活丰富化;他得有灵敏的感觉, 眼观四处, 耳听八方。”亦作“ 眼观六路, 耳听八方 ”。 ▶ 《儿女英雄传》第六回: “强盗的本领, 讲得是眼观六路, 耳听八方。” ▶ 老舍 《赵子曰》第四: “生在这个新社会里, 要是没有一种眼观六路, 耳听八方到处显出精明强干的能力, 任凭你有天好的本事, 满肚子的学问, 至好落个‘老好’, 或毫不客气叫你‘傻蛋’。”
- 眼观四处,耳听八方 yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng 【解释】形容人机智灵活,遇事能多方观察分析【出处】明·许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”【示例】洪深《电影戏剧表演术》第六章:“他得有灵敏的感觉,~。”【拼音码】ygsc【用法】复句式;作定语、分句;含褒义
- 眼观四路,耳听八方 yǎn guān sì lù,ěr tīng bā fāng 【解释】形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。【拼音码】ygsf
- 耳闻是虚,眼观为实 ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí 【解释】亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。【示例】“~”,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也不迟。(清·名教中人《好逑传》第九回)【拼音码】ewss
- 眼角 yǎnjiǎo(~儿)眦(zì)的通称,内眦叫大眼角,外眦叫小眼角。
- 眼诀 凭眼力来判断事物的口诀。 ▶ 宋 洪迈 《夷坚丁志‧宜黄人相船》: “ 宜黄 人多能相船, 但父子相传眼诀, 而无所谓占书之类。”
- 眼证 当场目睹可作证的人;见证人。 ▶ 李劼人 《死水微澜》第四部分五: “还有 杜老四 做眼证哩!你去把他找进来问问看。”
- 眼识 1. 佛教语。 谓眼睛对客观世界的认识。 ▶ 南朝 梁简文帝 《六根忏文》: “眼识无明, 易倾朱紫。” 2. 眼光;见识。 ▶ 黄中黄 《孙逸仙》: “ 李 ( 李鸿章 )无理议之信念, 复无观察大局之眼识。” ▶ 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节: “然萌芽时代, 岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶?” 郭沫若 《创造十年续篇》五: “ 吴稚晖 的眼识的确精明, 他于风尘中发现俊士。”
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